Liezi 列子 [Lieh Tzu]

Liezi 列子 [Lieh Tzu]

Er is weinig bekend over Lie Yukou (Liezi). Hij zou een tijdgenoot geweest zijn van Hertog Xu van Zheng die in 396 v. Chr werd vermoord.
In het boek Liezi wordt enige informatie over Lie Yukou gegeven. Volgens het begin van het eerste hoofdstuk zou Lie Yukou veertig jaar lang in een plaats genaamd Pu in de staat Zheng hebben gewoond, zonder iemands aandacht te trekken.
Liezi, zou net als Laozi en Zhuangzi, actief zijn geweest in een regio die zuidelijk grensde aan het oude koninkrijk Chu. Wat precies de relatie was tussen Chu en het taoïsme van de Periode van de Strijdende Staten (vijfde tot derde eeuw v.Chr.) is nog lang geen uitgemaakte zaak. Wel staat vast dat de taal van verschillende oude taoïstische teksten verwantschap vertoont met de poëzie van Chu, die door het sjamanisme werd beïnvloed.
In tegenstelling tot Li Dan (Laozi) en Zhuang Zhou (Zhuangzi), die respectievelijk als archivaris aan het hof van de Zhou en als klerk in een laktuin te Song zouden hebben gewerkt, aanvaardde Lie Yukou nooit een ambt. Hij bleef dus zijn hele leven lang een kluizenaar. Het was het onbarmhartige, hoofdzakelijk op straffen en wetten gebaseerde beleid van Si Ziyang, de eerste minister van Zheng, dat Liezi het kluizenaarsleven in dreef. Liezi’s eigen motivering bij zijn beslissing om geen graan te aanvaarden van Ziyang neigt eerder naar zelfbescherming dan naar politiek protest. Kluizenarij, het bewaren van de eigen autonomie, ook als dat armoede en onbekendheid met zich meebrengt, is een veel gezien fenomeen onder taoïstische wijsgeren. Een van de bekendste uitlatingen in deze context is die van Zhuangzi, die op het verzoek een ambt te aanvaarden reageerde door te stellen dat hij liever als een levende schildpad zijn staart door de modder liet slepen dan geëerd te worden als een dood politicus. (bron: Jan De Meyer 2008)

Klassieke teksten

Literatuur

Boeken 1 tot 13 van de 13

Chan, Shirley (2011). Identifying Daoist Humour: Reading the Liezi. In Jocelyn Chey, Humour in Chinese Life and Letters hst 5, pag. 73-88 *. Hong Kong University Press

Chen, Yin-Ching (2012). The Idea of Nature in the daoist Clasic of Liezi. *

Meer informatie...

Coutinho, Steve (2013). An Introduction to Daoist Philosophies. Columbia University Press. *
ISBN13: 978-0231512886

Meer informatie...

Dippmann, Jeffrey (2017). Residing in De: contentment, home & finding one’s place in the Liezi & Zhuangzi. International Communication of Chinese Culture, Vol. 4 (1), pag. 65–73. *.

--- (2011). Reading the Zhuangzi in Liezi: Redefining Xianship. In Ronnie Littlejohn, Riding the wind with Liezi p151-166 *. SUNY Press

Graham, Angus Charles (1986). Studies in Chinese Philosophy and Philosophical Literature. SUNY Press. *
Herdruk 1990
ISBN13: 978-1438404653

Meer informatie...

--- (1961). The date and composition of the Lieh-tzu. Studies in Chinese Philosophy and Philosophical Literature, Vol. , pag. 216-282. *
Oorspronkelijk Asia Major 8/2 1961.

Li, Xiaofan Amy (2015). The notion of originality and degrees of faithfulness in translating classical chinese: Comparing translations of the Liezi. Early China, Vol. 38, pag. 109-128. *.

Littlejohn, Ronnie, redactie (2011). Riding the wind with Liezi: new perspectives on the Daoist Classic. SUNY Press. *
ISBN13: 978-1438434551

Meer informatie...

Meyer, Jan de (2023). Daoïsme de mystieke traditie: Een bloemlezing. Boom. *
ISBN13: 978-9024442690

Meer informatie...

Sage, Richard J. (2016). 'Annihilation of the heart': The ideal of non-perception in the Liezi. Problemos, Vol. *.
Ook online.

Schwermann, Christian (2005). Collage-Technik als Kompositionsprinzip klassischer chinesischer Prosa: Der Aufbau des Kapitels 'T?ng wèn' (Die Fragen des T?ng) im Liè zi. Bochumer Jahrbuch zur Ostasienforschung BJOAF, Vol. , pag. 125-157. *.

Wilhelm, Richard (1921). Lia Dsi: Das wahre Buch vom quellenden Urgrund. *
Ook online.

Boeken 1 tot 13 van de 13