Tekstlaag: Heterogeen (Graham), volgelingen Zhuangzi (Liu)

Chen, Guying (2016): Begrijp het idee en vergeet de woorden.
Chen stelt da thet hoofdstuk is samengesteld uit 13 diverse paragrafen. (Chen 2016, p199)

Wim de Reu (2105) ziet dat anders: De secties van dit hoofdstuk kunnen als een samenhangende uiteenzetting worden gelezen. Het hoofdstuk als geheel kan plausibel worden gelezen als een kritiek zowel op gestructureerde linguïstische interacties (patterned linguistic interactions) als op het proces van modelnabootsing (model emulation) waarop dergelijke interacties zijn gebaseerd.

De Reu onderscheidt 12 in plaats van 10 paragrafen. Hij verdeelt paragraaf 10 in drie afzonderlijke paragrafen.
De inhoud van de paragrafen kan kort worden samengevat als volgt.
- Paragraaf 1 stelt dat men niet op een gestructureerde of onveranderlijke manier met de wereld moet interacteren.
- Paragrafen 2 en 3 belichamen gezamenlijk de zorg van paragraaf 1 door antithetische evaluaties te presenteren van een enkel beleid (single policy) op het gebied van politiek.
- Paragrafen 4 en 5 vergroten deze zorg door de cultivering van vaste disposities binnen meester-leerling gemeenschappen te problematiseren.
- Paragrafen 6 en 7 gaan over taal en richten zich op strikte categorisatie ten gunste van een meer open, ongedwongen en inclusief gebruik van taal.
- Paragraaf 8 contrasteert het zwerven van het ideale personage met het engagement van degenen die zich identificeren met een bepaalde politieke of intellectuele positie.
- Paragraaf 9 associeert zwerven met een opgehelderde interne staat (cleared internal state) in tegenstelling tot waarnemings- en cognitieve obstructie.
- De paragrafen 10 en 11 bespreken het onderwerp van gestructureerd gedrag (patterned behaviour) in concrete termen. Ze contrasteren degenen die obsessief bezig zijn met standaardoplossingen en methoden met de persoon die daarin niet geïnteresseerd is.
- Paragraaf 12 sluit het hoofdstuk ten slotte af met een oproep om patronen van linguïstische interactie (patterns of linguistic interaction) te negeren.

NL - Uiterlijke dingen
EN - External Things (W,Z,R)
DE - Äußere Dinge (K)
FR -: Les circonstances extérieures et l'action humaine (L) - Les choses extérieures (B)

Het hoofdstuk heeft 1.520 Chinese karakters en telt 10 paragrafen

paragraaf I Schipper pag. 346-347

Als Yin en Yang verkeerd lopen, dan komen hemel en aarde in opschudding, vuur in het water dat de grootste bomen kan verbinden. En zo is het ook met de twee valkuilen van geluk en verdriet.

paragraaf II Schipper pag. 347

Zhuang Zhou's familie lijdt armoede.
Hij wil een beetje graan lenen bij de Watergraaf en krijgt een belofte dat hij later geldstukken kan lenen.
De snoek in de greppel vraagt om een emmertje water en krijgt de belofte dat in de toekomst de waterstroom verlegd zal worden.

paragraaf III Schipper pag. 347-348

Prins Ren wierp zijn hengel uit in de Oosterzee en vangt na een jaar een grote vis.

paragraaf IV Schipper pag. 348-349

Met hun 'Oden' en 'Riten' beroven Confucianisten een graf.

paragraaf V Schipper pag. 349-350

Laolai Zi zegt tegen Confucius: 'De heilige mens is behoedzaam wanneer hij iets begint, en daarom slaag hij uiteindelijk in alles wat hij onderneemt. Maar wat heb jij bereikt met al je streven? Uiteindelijk alleen die aanmatigende houding van je!'

paragraaf VI Schipper pag. 350-351

De heilige schildpad verschijnt in een droom aan de vorst Yuan maar ontsnapt niet aan de netten van de visser Yu Ju.
Als je je van het kleine verstand ontdoet, zal het grotere begrip zich ontplooien.
Vissen zijn niet bang voor netten, ze zijn alleen bang voor aalscholvers.

paragraaf VII Schipper pag. 351-352

Hui Zi zei tegen Zhuang Zi: ‘Wat jij vertelt is nutteloos!’
Over het nut van het nutteloze (commentaar bij hst 1 paragraaf VII)

paragraaf VIII Schipper pag. 352

Geleerden die de huidige tijd verguizen.
Het is de allerhoogste mens die in staat is in deze wereld rond te zwerven zonder partij te kiezen, en die de anderen kan volgen zonder daarbij zichzelf te verliezen.

paragraaf IX Schipper pag. 353

Over het blokkeren van de Tao.

paragraaf X Schipper pag. 353-355

De visnet allegorie.
Woorden bestaan vanwege hun betekenis, en als je de betekenis begrepen hebt, dan kun je de woorden vergeten. Waar zal ik iemand vinden die de woorden is vergeten, zodat ik een woordje met hem kan spreken.

Het hoofdstuk kent 4 dialogen.

1. Zhuangzi ging naar de Watergraaf en daarna naar de golvengraaf van de Oostzee (snoek) (hst. 26-II pag. 347)
2. discipel van Laolai Zi kwam Confucius tegen die vervolgens bij Laolai Zi op bezoek ging. (hst. 26-V pag. 349-350)
3. Yan, de vorst van Song en de visser Yu Ju --> Confucius geeft commentaar (hst. 26-VI pag. 350-351)
4. Zhuangzi en Huizi over nutteloos (hst. 26-VII pag. 351-352)